孫婧妍，畢業(yè)于北京十一學(xué)校，北京市語(yǔ)文高考狀元，考入清華大學(xué)人文學(xué)院。

這篇高考滿(mǎn)分作文，以半文言寫(xiě)成，初中、高中同學(xué)都可一讀，一可提高文言文閱讀能力；二可學(xué)習(xí)高考作文技巧；三可了解手機(jī)的負(fù)面作用，不因手機(jī)耽誤學(xué)習(xí)。

手機(jī)者，信息時(shí)代之標(biāo)志物也。其形也善，其用也泛。一機(jī)在手，分居可聞?dòng)H友聲，閉門(mén)可知天下事，閑以自?shī)?，忙以減負(fù)，實(shí)乃古今之便利物也。縱昔時(shí)科技大家，中如墨翟、西如愛(ài)迪生，聞之亦必瞠目大驚，拍手而稱(chēng)善也。

【正面評(píng)價(jià)手機(jī)】

手機(jī)之用雖廣，然眾亦未皆稱(chēng)其善也。清明時(shí)節(jié)，余家有宴，親友歸，眾賓至，圍坐大桌，酒洌而肴甘，實(shí)盛事也。然席間不聞寒暄笑語(yǔ)，但見(jiàn)少小者人手一機(jī)，低頭垂目，唯按鍵之聲不絕于耳；而長(zhǎng)者亦不免持機(jī)離席，于走廊低聲私語(yǔ)，蓋有生意聯(lián)絡(luò)也。席畢，余未見(jiàn)宴之歡也。祖母黯然謂余：“人情之薄如此，手機(jī)之過(guò)矣！”

【反面談手機(jī)之副作用】

由是觀之，凡今所謂高科技者，有其一利必有其一弊。譬如槍支彈藥，可持之保家衛(wèi)國(guó)、伸張正義，亦可持之殺人越貨、逞己私欲。 而余以為，物之利弊，大抵在于馭物之人。馭者善，則用物于善處，故物善；馭者惡，則用物于惡處，故物惡。手機(jī)乃一通訊小器，善用則便利多多，惡用則亂心擾擾。嗚呼，余尚慶手機(jī)之弊小矣，僅止于淡泊人情、疏遠(yuǎn)人心爾。倘若惡用電腦、槍械乃至艦艇、核彈者，輕則害人性命，重則毀其家國(guó)。科技之用，敢不慎乎？

【由手機(jī)談到科技】

由是余有言：欲揚(yáng)科技之利而抑其害，則馭科技之人，其責(zé)重矣！ 或曰：抑科技之害而揚(yáng)其利，何以也？

【過(guò)渡】

其一，須以長(zhǎng)遠(yuǎn)目光觀之。世之科技進(jìn)步，一日千里，其新品之?dāng)?shù)也多、之用也善，豐富且改善吾輩生活于一瞬，為之欣欣然者，不計(jì)其數(shù)。然其深層、長(zhǎng)遠(yuǎn)之后果——如人之交游、思之嬗變乃至后續(xù)之影響——觀之者鮮矣。譬如昔者塑料袋現(xiàn)世，眾皆喜其廉而便也，故人人用、日日用，待萬(wàn)千白色聚乙烯物或飄于空中或埋于地底，方悔環(huán)境污染之甚，晚矣。故欲使科技得其善用，則馭科技之人須有遠(yuǎn)慮，從持續(xù)之影響而非一時(shí)之利益深思之、熟慮之，方不致為其所劫。

其二，須以高尚德行用之?？v有長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，然一心逞己利而無(wú)視他人者，亦無(wú)以揚(yáng)科技之善矣。北京，國(guó)之都也，其苦霧霾之害久矣。以京人之智，無(wú)有弗知霧霾多起于汽車(chē)尾氣也，然耽悅于出行之便利，貪戀于己時(shí)之可貴，鮮有棄私車(chē)而乘公交甚或單車(chē)步行者也。此即以德之不高馭科技而致善少惡多者也。

【分析科技這把雙刃劍】

故曰，欲使科技之利大于弊，多益而少害，則馭科技之人須有高德，以大局觀之而非以一己之私用之，方可得科技之善。

我高考語(yǔ)文考了148分的消息傳開(kāi)后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：在所有學(xué)弟學(xué)妹、親戚朋友的問(wèn)話中，被問(wèn)得最多的問(wèn)題不是“你是不是很愛(ài)讀書(shū)”，也不是“你是不是很愛(ài)寫(xiě)作”，而是，“你是不是做了很多題”。

聽(tīng)了這樣的問(wèn)題，我很詫異，因?yàn)樵谖倚闹?，語(yǔ)文從來(lái)是一個(gè)有關(guān)素養(yǎng)、無(wú)關(guān)應(yīng)試的學(xué)科。

這是一件奇怪的事：似乎在我們的教育中，任何學(xué)科只要和考試扯上關(guān)系，那么它往往就會(huì)走向應(yīng)試；而對(duì)于這個(gè)學(xué)科的佼佼者，人們普遍的第一反應(yīng)也不是他有天賦或者他有素養(yǎng)，而是他一定做了異常多的題目、接受了異常多的訓(xùn)練。

拿語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，在應(yīng)試觀念的影響下，很少有人會(huì)去注意語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科本身的宏大、它內(nèi)在的韻律與美感。大家在注意什么呢？分?jǐn)?shù)——或者說(shuō)，能拿到分?jǐn)?shù)的方法。

對(duì)這種觀念，我感到難過(guò)且可惜，因?yàn)槲覠釔?ài)語(yǔ)言、熱愛(ài)文學(xué)，我希望更多的人能去注意到中文的博大精深與多姿多彩，而不是戴著功利眼鏡去審視它。

“花同樣的時(shí)間去練習(xí)的話，語(yǔ)基和作文提高不了幾分，但數(shù)學(xué)我可以多做出一道題”，這樣功利的想法扼殺了多少發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文之美的機(jī)會(huì)，也因而使世界失去了多少潛在的國(guó)學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)大師，我不愿、不敢去想。

當(dāng)然，對(duì)于語(yǔ)文這個(gè)學(xué)科，分?jǐn)?shù)與素養(yǎng)是有關(guān)系的，但是這種關(guān)系是一種單方向的關(guān)系。分?jǐn)?shù)高的人，他的素養(yǎng)不一定好，他只是掌握了特定某種類(lèi)型的試卷需要的東西，而那類(lèi)試卷之外，或許他是空白的；而有著相當(dāng)語(yǔ)文素養(yǎng)的學(xué)生，他的試卷分?jǐn)?shù)一定不會(huì)差，因?yàn)樗兄銐虻姆e累，那些積累足夠他揮灑任意一張?jiān)嚲砹恕?/p>

也就是說(shuō)，如果要選擇一個(gè)作為教育目標(biāo)的話，那么，我認(rèn)為培養(yǎng)高素養(yǎng)的學(xué)生比培養(yǎng)高分?jǐn)?shù)的學(xué)生更重要。無(wú)論是對(duì)于學(xué)生的未來(lái)還是學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)，素養(yǎng)永遠(yuǎn)比單純的分?jǐn)?shù)要可靠得多。

說(shuō)了很多話，還沒(méi)有說(shuō)到我理解中的素養(yǎng)。在現(xiàn)在的教育模式下，其實(shí)一個(gè)學(xué)生有沒(méi)有語(yǔ)文素養(yǎng)是很難看出來(lái)的。試卷有著固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，一個(gè)憑死記硬背做出題的學(xué)生和憑自己發(fā)揮做出題的學(xué)生，在答案中是看不出來(lái)的，結(jié)果只是大家都拿了滿(mǎn)分而已。那么，什么樣的學(xué)生我會(huì)覺(jué)得他是有語(yǔ)文素養(yǎng)呢？

這就要回到開(kāi)篇的兩個(gè)問(wèn)題：讀書(shū)和寫(xiě)作。我認(rèn)為一個(gè)有素養(yǎng)的學(xué)生，應(yīng)該是會(huì)讀書(shū)、會(huì)寫(xiě)作的學(xué)生。

壹

怎么讀書(shū)，才能真正“會(huì)”寫(xiě)作

我從在小學(xué)學(xué)會(huì)選擇正確的書(shū)開(kāi)始，閱讀的動(dòng)作在十年里從來(lái)沒(méi)有一天間斷過(guò)。

閱讀，應(yīng)當(dāng)是人最早的本能動(dòng)作之一。閱讀始于識(shí)字之初，甚至是識(shí)字之前，每個(gè)人在孩提時(shí)期都有指著街上的廣告、商鋪招牌一字字認(rèn)讀的經(jīng)歷，這就是閱讀的雛形。而隨著人漸漸長(zhǎng)大，他認(rèn)字的水平越來(lái)越高，已經(jīng)開(kāi)始不滿(mǎn)足于正確地讀出一個(gè)字時(shí)的成就感，而開(kāi)始對(duì)閱讀的內(nèi)容產(chǎn)生好奇時(shí)，他就要開(kāi)始讀書(shū)。

所有學(xué)生都是讀書(shū)的，而語(yǔ)文素養(yǎng)的區(qū)分，在于讀什么、怎么讀、能不能堅(jiān)持。

1.我們?cè)撟x什么書(shū)？

一個(gè)有素養(yǎng)的學(xué)生能夠區(qū)分出一本書(shū)的時(shí)效。一本言情小說(shuō)、一本參考書(shū)、一本名著，都是人類(lèi)智力與體力的凝結(jié)，去讀他們也都可以稱(chēng)為讀書(shū)。

一個(gè)有素養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該能夠區(qū)分出三者的區(qū)別：言情小說(shuō)或許能夠給人一時(shí)的愉悅，看過(guò)以后卻什么都不會(huì)留在記憶里；參考書(shū)對(duì)升學(xué)固然有用，然而高考后也會(huì)迅速地被忘諸腦后。

經(jīng)典名著給人的教育則是永恒的、無(wú)法磨滅的，通過(guò)閱讀名著得來(lái)的思考與精神洗禮，很可能將會(huì)伴隨人的一生。如果能夠清楚地分辨這些書(shū)籍的時(shí)效，那么我相信，每個(gè)人都能夠做出選擇。

2.我們?cè)撛趺醋x書(shū)？

在選擇了正確的書(shū)后，閱讀方法就成為了素養(yǎng)的又一標(biāo)志。再好的書(shū)如果只是利用擠公交的時(shí)間嘩啦啦翻過(guò)去，那么從這本書(shū)中汲取的養(yǎng)分必然將會(huì)微少得近乎無(wú)。

至少就我的閱讀體驗(yàn)來(lái)看，一本好書(shū)至少值得閱讀兩到三遍：第一遍略讀以滿(mǎn)足自己的閱讀興趣并了解書(shū)的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，第二遍精讀以摘抄、把握整本書(shū)的布局以及其中一些巧妙的鋪墊與伏筆。

如果還能再讀一遍，我就會(huì)抽時(shí)間寫(xiě)一些類(lèi)似專(zhuān)題研究的心得，比如對(duì)整本書(shū)思想的一個(gè)探討，或者對(duì)書(shū)中某種表達(dá)的質(zhì)疑。我認(rèn)為，只有當(dāng)你抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)去品味、去研究、去思考甚至去質(zhì)疑書(shū)本時(shí)，它于你才算得上有意義。

3.讀書(shū)都應(yīng)該是一件持續(xù)的事情

除了閱讀方法外，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)是一件精細(xì)而持續(xù)的事情。與填鴨般在假日里一天讀十本書(shū)相比，培養(yǎng)細(xì)水長(zhǎng)流的讀書(shū)習(xí)慣無(wú)疑更為重要。

讀書(shū)的目的不在快、不在多，而在于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)，在于通過(guò)整個(gè)閱讀過(guò)程修養(yǎng)一顆寧?kù)o而富有感知力的心靈。我從在小學(xué)學(xué)會(huì)選擇正確的書(shū)開(kāi)始，閱讀的動(dòng)作在十年里從來(lái)沒(méi)有一天間斷過(guò)，我讀名著、讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、讀詩(shī)歌、讀歷史、讀哲學(xué)文學(xué)的理論、讀時(shí)事。

如果沒(méi)有紙質(zhì)書(shū)就用電腦、手機(jī)，每天短則二十分鐘，長(zhǎng)則十余個(gè)小時(shí)。在高考前的那個(gè)學(xué)期，為了保持語(yǔ)文學(xué)科的感覺(jué)，每天我至少要抽出一個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)，教室后面的窗臺(tái)堆滿(mǎn)了我?guī)У綄W(xué)校的各類(lèi)書(shū)籍，有時(shí)候抽出一本會(huì)造成大規(guī)模的坍塌，尼采壓在泉鏡花上，紫式部淹沒(méi)在赫胥黎、劉勰和紀(jì)伯倫里。

4.語(yǔ)感，會(huì)讓你的語(yǔ)文所向披靡

閱讀實(shí)在是一個(gè)太有益的習(xí)慣，即使是抱著功利的目的，如果能因此潛下心去讀書(shū)，也是大大的好事情。讀書(shū)多了，就會(huì)培養(yǎng)出語(yǔ)感。

語(yǔ)感一種玄之又玄的東西，你叫一個(gè)有語(yǔ)感的人去做卷子，他或許并不能清楚地告訴你那些字詞的正確讀音與寫(xiě)法，也沒(méi)法給你講出來(lái)閱讀題的答案為什么該是這個(gè)，因?yàn)樗鲱}目憑借的不是系統(tǒng)的訓(xùn)練與大量題目的積累，他沒(méi)有那種足以歸納成經(jīng)驗(yàn)的東西。但是，他一定能做出最正確的答案。

這就是語(yǔ)感。

為什么說(shuō)讀書(shū)能夠培養(yǎng)語(yǔ)感呢？這是因?yàn)槭澜缟系娜魏我槐窘?jīng)典都是時(shí)間沉淀下來(lái)的精華，它之中的字詞語(yǔ)句都是最為準(zhǔn)確、最為質(zhì)量上乘的。

當(dāng)一個(gè)人見(jiàn)多了經(jīng)典、熟悉了經(jīng)典中語(yǔ)言的運(yùn)用方式，他再回過(guò)頭去做題時(shí)，很容易便可在密密麻麻的試卷上找到正確的東西，因?yàn)樗恢币詠?lái)都在閱讀著那種語(yǔ)言的“正確”。學(xué)英文我們講究讀原著，是同樣的道理。沒(méi)有什么比讀書(shū)更能培養(yǎng)語(yǔ)感，沒(méi)有什么比語(yǔ)感更能保證分?jǐn)?shù)，這就是閱讀最為顯性的益處。

寫(xiě)東西寫(xiě)得好，與其說(shuō)是天賦，倒不如說(shuō)是熟能生巧，多讀、多仿、多寫(xiě)是關(guān)鍵。

貳

學(xué)會(huì)了這些，你的寫(xiě)作肯定不會(huì)差

說(shuō)完閱讀，接下來(lái)必然是寫(xiě)作。閱讀與寫(xiě)作簡(jiǎn)直是玻璃的兩面，無(wú)論你看著哪一面，都意味著你也正在凝視另一面。我喜歡寫(xiě)作也擅長(zhǎng)寫(xiě)作，所以不管從哪個(gè)方面來(lái)講，這個(gè)版塊我都很有得寫(xiě)。

對(duì)于高中寫(xiě)作，也就是以應(yīng)試為目的的作文，我的建議只有六個(gè)字：多讀、多仿、多寫(xiě)。

1.學(xué)會(huì)引用，而不是直接抄故事

從閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系上來(lái)看，讀書(shū)多的人絕大部分是會(huì)寫(xiě)作的人，而一個(gè)能寫(xiě)出很好的作品的人更不可能不愛(ài)讀書(shū)。

這只因在看了足夠數(shù)量的文化精品后，哪怕只是東家模仿一點(diǎn)、西家拼湊一點(diǎn)、再加上一點(diǎn)點(diǎn)自己的領(lǐng)悟與潤(rùn)色，最后拿出來(lái)的成品，也足以令許多人拍案叫好。

我寫(xiě)作的一個(gè)特點(diǎn)是引用多。高三下學(xué)期語(yǔ)文老師的女兒為我們班的期中作文寫(xiě)點(diǎn)評(píng)，她數(shù)了我54分的作文里引例的數(shù)量，有接近二十個(gè)，有直接引用也有化用。這些引例都是平時(shí)我從閱讀中積累下的東西，也就是說(shuō)在一千一百字的篇幅中我每寫(xiě)五六十個(gè)字就會(huì)用到我的閱讀成果。

這里我想到一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，一篇作文里同樣是大量引用，有的人的作文會(huì)被評(píng)價(jià)為“豐富”，有的人則是“雜亂”、“堆砌”。

為什么？我覺(jué)得這是對(duì)作文中所引用的內(nèi)容理解程度的差異造成的。同樣的東西，有的人是在閱讀中看來(lái)、研究并思考過(guò)的，有的人是從類(lèi)似《高中生議論文論點(diǎn)論據(jù)大全》中看來(lái)的；前者是深入理解，后者則只得了個(gè)皮毛。

比方說(shuō)，同樣引用尼采，有的人寫(xiě)“尼采，這個(gè)偉大的哲學(xué)家教會(huì)我一種高貴的精神”；而有的人直接引用他的作品《蘇魯支語(yǔ)錄（查拉圖斯特拉如是說(shuō)）》寫(xiě)道：“‘太陽(yáng)！若無(wú)你所照耀之物，你的光輝為何？’，由是開(kāi)始了蘇魯支的墮落，亦開(kāi)始了尼采在這世間無(wú)止境的追求。

他像蘇魯支一樣為世界奉獻(xiàn)著他的熱愛(ài)與智慧，也像蘇魯支一樣不斷經(jīng)受著世俗的冷笑與中傷。尼采，這個(gè)‘瘋子’、這個(gè)智者，從來(lái)沒(méi)有放棄，也沒(méi)有停止過(guò)他的追尋。”

孰優(yōu)孰劣，不言而喻。

2.在仿寫(xiě)中，形成自己的寫(xiě)作風(fēng)格

閱讀對(duì)于寫(xiě)作而言還有一個(gè)好處，那就是提供模仿的條件。

我最早開(kāi)始寫(xiě)東西，正是始于閱讀中的模仿，不管是何種作家，只要我覺(jué)得好，我就會(huì)按他的風(fēng)格仿寫(xiě)。

小學(xué)時(shí)我就開(kāi)始有意識(shí)地在我的作文中學(xué)習(xí)一些冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叩娘L(fēng)格，后來(lái)讀的書(shū)更多也更雜，我能記起來(lái)自己模仿過(guò)的作家有魯迅、夏目漱石、郭敬明、村上春樹(shù)、錢(qián)鐘書(shū)、杜拉斯、三毛……還有一些恐怕是忘記了。我還自己寫(xiě)古典詩(shī)詞，甚至模仿司馬遷為自己寫(xiě)了一篇文言文小傳，可惜沒(méi)能保留下來(lái)。

在模仿這些個(gè)性鮮明的作家的過(guò)程中，我慢慢開(kāi)始有了自己的風(fēng)格。我是怎么發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)的呢？這得歸功于我的癖好，那就是寫(xiě)了點(diǎn)什么就想給人看。

以前看過(guò)我寫(xiě)的東西，大家看完后會(huì)說(shuō)“這次是模仿XX的吧”，后來(lái)，他們的評(píng)價(jià)逐漸轉(zhuǎn)向了文字本身，直到某天我驚覺(jué)已經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有人對(duì)我說(shuō)過(guò)我是在模仿某某作家。

最后，一本文集里如果有我的作品，大家會(huì)說(shuō)“一看就是孫婧妍寫(xiě)的”；我的作文混在一堆作文中裝訂起來(lái)，老師會(huì)知道那是我；我在網(wǎng)上發(fā)些文章，評(píng)論里會(huì)有很多說(shuō)我寫(xiě)的東西有風(fēng)格。

到這時(shí)我就知道，這是我寫(xiě)作的第二個(gè)階段了，我在從模仿走向創(chuàng)作。

寫(xiě)東西寫(xiě)得好，與其說(shuō)是天賦，倒不如說(shuō)是熟能生巧，就像做飯、洗衣服、開(kāi)車(chē)一樣。我現(xiàn)在寫(xiě)文章很少構(gòu)思或查證，筆到文來(lái)，半小時(shí)之內(nèi)在電腦上完成千來(lái)字的短文對(duì)今天的我來(lái)說(shuō)根本不叫事。但這背后呢，是我從初中起每天不間斷的練筆。

初一是每天當(dāng)作業(yè)似的逼出三五百字，到后來(lái)越來(lái)越喜歡，課間也寫(xiě)、午休也寫(xiě)、回宿舍也寫(xiě)、上課都趁老師不注意偷偷寫(xiě)，每天能寫(xiě)一兩千字，假期還能翻好幾倍。

這些練筆大多沒(méi)有特定內(nèi)容，寫(xiě)完了我也不回看，大部分都直接進(jìn)了垃圾桶，就是為了保持一個(gè)手感。越來(lái)越多的人找我寫(xiě)東西，給網(wǎng)站啊、給學(xué)生辦的雜志啊、給?？?，我很少拒絕，因?yàn)榉凑龑?xiě)什么我都喜歡。

春蕾杯一等獎(jiǎng)？高考滿(mǎn)分作文？登報(bào)登刊？都是這么一點(diǎn)點(diǎn)練出來(lái)的。

3.對(duì)于作文，要學(xué)會(huì)自我分析

最后要說(shuō)的是，對(duì)于作文而言，要學(xué)會(huì)自我分析。我不會(huì)寫(xiě)那種標(biāo)準(zhǔn)的議論文，但高考作文寫(xiě)議論文會(huì)比較穩(wěn)妥，怎么辦？我分析自己寫(xiě)東西的習(xí)慣，我不擅長(zhǎng)說(shuō)理，結(jié)構(gòu)不夠簡(jiǎn)明，但我的文筆好，同時(shí)有著豐富的閱讀積累。

最后我找到一條適合自己的路，就是文言議論文或者議論性散文。文體里沒(méi)有這兩個(gè)分類(lèi)，我是自己創(chuàng)造了這兩個(gè)詞。這兩類(lèi)文章都有一個(gè)特點(diǎn)，就是我可以用我的語(yǔ)文功底去掩蓋我理性思維的不足。

作文是很靈活的東西，當(dāng)判卷人看到你能用文言文不出錯(cuò)地寫(xiě)一千多字、或者你的語(yǔ)言像詩(shī)歌和散文一樣漂亮?xí)r，他對(duì)議論本身的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)有所放松。作文考的歸根結(jié)底是文學(xué)水平而不是議論水平，換言之只要你能體現(xiàn)出你的水平高，實(shí)在不必太拘泥于文體與所謂的標(biāo)準(zhǔn)。

高考前我拿著自己高三下學(xué)期的作文看，二十多篇教師打過(guò)分的作文中我拿到50分以上的至少有二十篇，其中有一篇滿(mǎn)分，還有不少55分、58分。這就是我說(shuō)的一切最好的證明。

只要能運(yùn)用語(yǔ)言去傳遞你想要送給這個(gè)世界的東西，那么，你在這門(mén)語(yǔ)言上的學(xué)習(xí)就是成功的。

叁

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真正目的是什么？

1.父母教會(huì)我學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真正意義

寫(xiě)到最后，我忽然想起了我的童年，想起了我是如何懵懂地對(duì)中文之美有了最初的感受。必須感謝的是我的父母，我的明智的、感性的、性格中很有些浪漫主義因素的父母。他們對(duì)我在語(yǔ)文上的啟蒙教育不是看我在幾歲時(shí)能認(rèn)得幾個(gè)字、標(biāo)出幾個(gè)拼音、讀出幾個(gè)詞語(yǔ)，他們從來(lái)沒(méi)有要求過(guò)我這些，我因此感激他們。

我的父母，他們是最早讓我明白中文的內(nèi)核是什么的人。我的父母通過(guò)一個(gè)個(gè)童話、一篇篇傳奇、一段段故事，通過(guò)他們戲劇性的朗讀聲和投入的富有張力的表情告訴我，在那些冷漠的方塊字背后，在那些繁復(fù)的語(yǔ)法規(guī)則背后，在那些千變?nèi)f化的讀音背后，那些文字傳達(dá)出的精神，那些講述的聲音蘊(yùn)含的感情，才是中文真正的所在。

正如《海的女兒》的內(nèi)核是愛(ài)與犧牲，《夸父逐日》的內(nèi)核是執(zhí)著，《秘密花園》的內(nèi)核是自然與成長(zhǎng)，中文的內(nèi)核，是它所包含的精神，是它所蘊(yùn)藏的感動(dòng)。

兒時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)太過(guò)模糊，在幼兒園和小學(xué)學(xué)習(xí)的拼音規(guī)則、筆畫(huà)順序等等等等，我?guī)缀跞疾挥浀昧恕?/p>

然而，我仍然有著絕不會(huì)褪色的記憶——我永遠(yuǎn)會(huì)記得我和母親一起為《賣(mài)火柴的小女孩》重新寫(xiě)了一個(gè)幸福的結(jié)局，永遠(yuǎn)會(huì)記得父親為我完成了小學(xué)所有抄寫(xiě)詞語(yǔ)的作業(yè)、讓我在他抄寫(xiě)時(shí)去讀我想讀的書(shū)，永遠(yuǎn)會(huì)記得我第一次為書(shū)中的悲慘淚流滿(mǎn)面、第一次為書(shū)中的歡樂(lè)欣喜若狂……我絕不會(huì)忘了這些。

2.語(yǔ)言應(yīng)該是工具

語(yǔ)言對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該是工具而不是目的。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言是為了什么？為了在考試中拿好看的分?jǐn)?shù)？為了考各種各樣的語(yǔ)言能力認(rèn)定證書(shū)？為了自豪地告訴別人這個(gè)字我認(rèn)得？

如果對(duì)于上面的問(wèn)題一個(gè)人的答案是“是”，那么，他已經(jīng)忘記了語(yǔ)言這種東西產(chǎn)生的初衷。

語(yǔ)言，是為了表達(dá)，是為了表達(dá)精神，是為了為這個(gè)世界表達(dá)愛(ài)、表達(dá)美、表達(dá)動(dòng)力、表達(dá)希望。讀那些經(jīng)典的文學(xué)作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論國(guó)家、無(wú)論時(shí)代，那些作品所擁有的打動(dòng)人的力量絕不是因?yàn)樗奈淖钟卸嗝慈A麗、布局有多么復(fù)雜、詞語(yǔ)有多么精準(zhǔn)，而是由于它其中蘊(yùn)含著人類(lèi)最為高貴的、永不過(guò)時(shí)的某種精神。

有很多成功的作家，他們出道時(shí)接受文化教育的水平絕不比現(xiàn)在的中學(xué)生要高，讓他們?nèi)プ鑫覀兊目季恚麄儾粫?huì)有比大部分普通高考生更能看的分?jǐn)?shù)。但為什么他們可以成為語(yǔ)言大師、文學(xué)巨匠？是因?yàn)樗麄兡軌蜃プ≌Z(yǔ)言的內(nèi)核，他們知道該如何運(yùn)用語(yǔ)言去表達(dá)，也知道應(yīng)當(dāng)用語(yǔ)言表達(dá)些什么。

只要能運(yùn)用語(yǔ)言去傳遞你想要送給這個(gè)世界的東西，那么，你在這門(mén)語(yǔ)言上的學(xué)習(xí)就是成功的。

誠(chéng)然，我有個(gè)很不錯(cuò)的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)，然而這確實(shí)是有很大運(yùn)氣成分在里面的。我的語(yǔ)基很薄弱，高中時(shí)我是班里有名的白字先生。如果換一套題，我可能會(huì)連著錯(cuò)前三道選擇，就像我在之前的考試中有過(guò)的那樣。

但是，我從未因?yàn)槲以谌魏我淮慰荚囍械姆謹(jǐn)?shù)而懷疑自己在語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科、在中文這門(mén)語(yǔ)言上的能力，我最自豪的絕不是我是2013年北京市的語(yǔ)文狀元，而是我能夠如我所愿地運(yùn)用文字——這才是學(xué)習(xí)語(yǔ)文真正帶給我的、令我感激的禮物。

這才是我為什么熱愛(ài)語(yǔ)文。

來(lái)源：綜合高中生學(xué)習(xí)及網(wǎng)絡(luò)整理